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第 22 部分(2/2)

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,但我能够从那上面感受到虚实之源和灭源枪的力量。这个时候,那个女人向我走来,我这才看清她的样貌,

    好一个绝世无双、艳丽美色、秀色可餐、绝色娇靥,整个一个千娇百媚、天姿国色的大美人。修长窕窈的好身材,雪藕般的柔软玉臂,优美浑圆的修长玉腿,细削光滑的小腿,以及那青春诱人、成熟芳香、饱满高耸的一双Ru房,配上细腻柔滑、娇嫩玉润的冰肌玉骨,真的是婷婷玉立。她那鲜花一样的绝色美貌,天鹅般美丽高贵,像极了一朵朵鲜艳芳香、清纯诱人的娇花蓓蕾。

    她什么都没有说,将球形物放到我的头顶,那个球形物自己便融入了我的身体。

    这时候,她说话了。

    “我就是你以前所说的那个老怪物哦……也是你这具身体的亲生母亲,而且我现在很喜欢你哟……”

    她话中的语气有点儿俏皮,但说最后那句话的时候,她的脸上微微红了一下,但还是被我捕捉到了。但她没有给我说话的机会,她继续说道:“刚刚给你融入体内的东西,我将其称为始源,它是所有事物的起始,包括虚实也是由它所演化,它需要一个载体才能够使用,一般来讲是虚实,但现在是你,你可以让它按照以前的方式去做,也可以按照自己的想法去做,你所修炼的本是有情之道,所以我不知道按照你的想法做会有什么样的事情发生,而我以前修的是无情之道,所以我所见证的最多的便是毁灭,但是刚刚,你将我本体所化的两具躯体都破了身,我的修炼方式也由无情之道变为有情之道,但是我现在的境界不稳定,所以我需要你帮我。”她一开始说的很平淡,但最后却突然变得火热起来,于是我再一次华丽的被逆推了。

    随着她的一声痛呼,我第三次将她破身。

    不知道在意识空间内过了多久,也不知道和她做了多少次之后,我和她才慢慢醒来,她趴在我的身上,对着我道:“宇儿,我的好儿子,你可是真厉害,我就知道只有你才能够忍耐那么久不做那种事,不愧是我的宝贝儿子。”

    “呃……我亲爱的妈妈宝贝,你不觉得我又变得更厉害了吗?”说着便将仍然插在她体内的巨大耸动了几下。

    “嗯,坏孩子……”她娇媚的嗔道。

    “哦,妈妈,我得回去了,不然我的女人们该担心我了。”我对妈妈说道。

    “没关系的,在这里不管过多久在外面都只是一秒罢了,这就是始源空间的特殊时间功能。”妈妈对我说道。

    “哦,是吗,那妈妈我们继续吧,对了,妈妈,你的名字是什么。”说着便将她压倒身下开始战斗。

    “唔……好久都没用了,好像叫古月欣灵吧……啊……”说着便在我的抽插中大叫起来。

    逍遥岛……

    还是晚上,云欣刚刚软倒,我和亲生妈妈古月欣灵便出现在了她的面前。

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    “你看看你自己做的好事,怎么一点儿也不知道怜香惜玉呀,看看你把这丫头弄得。”妈妈看到云欣后对我说道。

    “额……我还是先把她们带回去吧。”我对妈妈说到。

    于是我带起三个躺在地上的人和妈妈回到了馨宇宮。

    回去之后,她们看到突然出现的我和几女,让我又不得不解释一遍。

    于是,无奈的我只能将她们统统拉到卧室进行大战。

    第一章 太古洪荒 第11节:最后一次讲道,三族大战将起

    十万年转瞬即逝,再此期间,玄冥和后土终于化形成功,两个可爱的小萝莉啊,再加上小青,三个小萝莉不断健康成长着,在第一个一万年中,我便将带回馨宇宮的白虎族美女们和玄武族美女都给吃了,当然,红绫和天姬也没有跑掉。

    而云欣、云离和云琪三人也心甘情愿的做了我的女人,在我和妈妈的努力下,我的所有女人都已经将修为提升到了无法计算的程度。现在如果洪荒中有人想要跟我战斗,恐怕他连怎么死都不知道。

    而在此期间,我也学会了如何隐藏自己的魅力,只要我不想,那么被我上过的女人是不会那样死心塌地的跟着我的,除非用另外的方式将她们征服,但那样实在是太麻烦。

    而这十万年中,扬眉也将逍遥决修炼至了第七层巅峰(逍遥决共有十七层,第一层的战斗力:一万五千至两百万,第二层:三百万至一亿,第三层:太乙金仙,第四层:…………第十七层:鸿蒙掌控者,战斗力:一垓至十垓),拥有了准圣的修为,只差一步就将成圣。而鳌飞修炼《洪荒不死身》,也使他拥有了九天玄仙的修为。

    十万年之期已过……

    蓬莱岛外,洪荒众生灵纷纷来到蓬莱岛外。

    随着我的出现,天降金莲,霞云纷纷。

    我看着众修士道:“此次讲道一万年,尔等好生听解。”于是便不再管众修士。

    “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    “道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

    大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究。以体言道,道始有外内之辨。以用言道,道始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣

    善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

    含德之厚,比于赤子。毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧(zuī)作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

    知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

    章以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

    治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克,无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

    治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

    大国者下流
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