“杀子”的“汉文化”或自毁的“孝道”(2)

    在民间传说中，有许多这种故事，情节越残酷，自毁性越大，越受到称赞。

    罗武越说越激动。

    比方，在《二十四孝》中，一个八岁的孩子为了防止蚊子咬他的父母，甘愿让蚊子咬他自己。又比方，孝子王祥受后母虐待，但当后母想吃鱼时，他却“卧冰求鱼”。

    再比方，一个孝子听从医生的指示，尝父亲的粪便，以判断父亲的病情，当得知老父病危时，他祈求上天让他去替死。

    等等，等等。

    罗武断然道：行孝意味着维护父亲的权威地位。舜得不到家人善意的理解而是敌意的拒绝。可正是敌意的拒绝突出了孝行的伟大。

    行孝意味着子女的一切行动都要为父母的幸福着想。

    一方面，子女应该努力争取生活上的成功，以给家庭带来荣耀。

    另一方面，在特定条件下，孝子要违背父母的意愿，如果这种不违背就会造成对父母不好的后果的话。

    比方，舜的父亲想杀他，但他一次次逃走，因为如果不这样，他就会使他的父亲更不配当父亲。