第三百六十四章(1/2)
石之轩看了看有点动摇的婠婠，冷哼道：“我不是那个丫头，你不用想动摇我的心志，皇位确实是我最渴望得到的。而且，我隐居幽林小筑的日子也没你想的那么美好，我对此亦没什么依恋。”
石之轩在幽林小筑隐居的日子过得并不美好？这可跟我想的大有出入，到底是怎么回事？韩星心中思忖着。
根据原著推测，石之轩强暴碧秀心后，与她归隐幽林小筑的日子应该相当美满才对，直到宁道奇受梵青慧唆摆约战石之轩，引发石之轩心魔后，才导致一系列惨剧。现在听石之轩说来，似乎又不是那么一回事。
韩星看了看已经恢复过来的婠婠，叹了一句：“枉作小人吗？”
平心而乱，韩星先前那番话其实并没有动摇他们心志的意思，而是想劝婠婠她的人生其实还有很多选择，不是非要走阴癸派门人既定的路子。有喜欢的人不去追求，却要跟一个讨厌的男人上床，逼自己的心变得决绝，这本来就违背魔门凡事追求快乐的原则。
婠婠心里也明白韩星的意思，亦对韩星的自由论相当心动，但她不能这样做，因为她若要追求韩星口中的自由，那无异于背叛阴癸派背叛祝玉研。背叛阴癸派她或许还能做得到，但要她背叛养育自己多年的祝玉研，她绝对做不到。
师徒之情，一直都是维持阴癸派一脉最大的羁绊，婠婠放不下师恩，放不下祝玉研对她的期望。
婠婠叹道：“韩公子无须多说，我们这样做，也只是为了圣门。”
“你们这样做，即使成功了，那跟儒家又有什么分别呢。董仲舒献天人三策的确让儒家地位大大提高，但同时亦让儒学逐渐偏离了原来的思想。罢了，就算我再说你们也听不进去。”
韩星从怀中掏出一铜制的小罐子，道：“不死印卷已经物归原主，你们留在这里无非是为了这东西。”
石之轩和婠婠同时将目光锁定在韩星手上的铜制的小罐子，他们虽是第一次见到实物，但凭借派内的描述，和魔功的感应已可查知这确实‘邪帝舍利’不假。
韩星看了看手中的邪帝舍利，道：“道心种魔乃是将一个人的精气神尽数吸收于己的功法，自修练的道心种魔成功后，那灵魂离散时的强大力量，早已让我元精饱满。我要这舍利不过是将部分无法散去的破碎灵魂转走，却非是要吸收其中的精元，如今我已经大功告成，这舍利内的元精对于我来说如同鸡肋，按理说送给你们也没什么关系。”
将一个人的精气神尽数吸收？元精饱满？
听韩星对道心种魔特性讲解后，婠婠和石之轩身躯剧震，首次明白‘道心种魔’为什么会被称为圣门最高法典。
魔门专讲损人利己，所以在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。这点跟徐子陵手中的绝世好剑暂时吸收功力的效果一样。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
然而听韩星说来，道心种魔却是能真正实现魔门中人梦寐以求的效果，将另一个人的精气神尽数吸收，转化为修练者的元精。
这元精乃是玄之又玄的另一种东西。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
元精某种程度来说，就是一个人的潜能，人可以通过修练上乘的功法缓缓提升自己的潜能，但过程却需长年累月积累。然而道心种魔却能直接将别人的精气神吸收，转化为自己的潜能，那速度绝不可同日而语。
而且道心种魔似乎还将人类最玄奥的灵魂也一并吸收了。那岂不是将一个绝代高手一生的智慧经验还有战斗和修练心得也吸收了？那也太可怕了。
要知道一个人若只是真气强大，却无相应招式经验，那也不过等同于拿着把绝世宝剑的小孩子，依然不是一个拿着块木头的大人的对手。
现在的韩星究竟有多强？
婠婠和石之轩不由想到。
他们却是不知，韩星因为害怕跟赤尊信的灵魂融合后，让自己变得不再是独立的自己，而拒绝了跟赤尊信的灵魂融合。所以赤尊信的经验，韩星只作为外人般观看了一部分，却没有彻底吸收体会。也就是说韩星放弃了这一强大的效果，只得了壮大精元的效果。
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